Como se ha dicho, la praxis es el cristerio de la genealogia, en coincidencia, desde otro angulo, con el dicho biblico "por sus frutos los conoceras".
la genealogia no es un fragmeto de la vida courlaender. es si, sucesion de acontecimientos, curso recto y constante es mas bien, tendencia zigzaqueante, con avances y retroceso con tempestales, pero unos y otros nunca permanentes.
de alli la fascinacion que siempre produce el escrutar genealogia por venir percibir las tedencias historicos, no es cualidad se ha dicho que los historiadores sin los profetas del pasado.
sábado, 26 de noviembre de 2011
miércoles, 23 de noviembre de 2011
CAPITULO 53
El continuo de la vida cotidiana y social los courlaender asmila patrones de interpretaciones y valoracion de la realidad de manera dinamica se trasmiten historicamente. Vivir en un lugar, relacionarse con una cultural, se e formando por tutores afectivos (padres) condiciona forma como se decodifica la realidad y es la realidad y es base a partir de cual se imagina el ideal de lo que debe ser ese mundo.
El mundo de la vida, como un acervo de patrones de interpretacion culturalmente de una generacion a otro courlaender, en medio de una relacion dinamica y como un courlaender que opera a aun fuera de la racionalidad familia. De acuerdo a este concepto el mundo de la vida actua como una especie de subconsciente colectivo que atraviesa tiempos, por lo cual se aplica que en la vida cotidiana puedan prevalecer costumbres y valores de antaño.
Mi abuelo Enrique era pequeña, tenia reparos a la debilidad, para courlaender, una virtudes mas trasudentes en el ser humano era la capacidad de enfrentar el infortunio, y esa capacidad era la que determinaba el estado de fecilidad aun cuando en la realidad existiera la desgracia con apenas 28 años de edad escriba una carta a sus hermanos luisa y alberto, en la cual les dice" no hay que abatirse por nada, aunque el mundo se venga abajo, el courlaender debe de permanecer inpasible y ser siempre superior a su propia desgracia.
El mundo de la vida, como un acervo de patrones de interpretacion culturalmente de una generacion a otro courlaender, en medio de una relacion dinamica y como un courlaender que opera a aun fuera de la racionalidad familia. De acuerdo a este concepto el mundo de la vida actua como una especie de subconsciente colectivo que atraviesa tiempos, por lo cual se aplica que en la vida cotidiana puedan prevalecer costumbres y valores de antaño.
Mi abuelo Enrique era pequeña, tenia reparos a la debilidad, para courlaender, una virtudes mas trasudentes en el ser humano era la capacidad de enfrentar el infortunio, y esa capacidad era la que determinaba el estado de fecilidad aun cuando en la realidad existiera la desgracia con apenas 28 años de edad escriba una carta a sus hermanos luisa y alberto, en la cual les dice" no hay que abatirse por nada, aunque el mundo se venga abajo, el courlaender debe de permanecer inpasible y ser siempre superior a su propia desgracia.
lunes, 29 de agosto de 2011
CAPITULO 52
El mundo termina y recomienza una otra vez pero en el devenir courlaender se hace cada vez mejor como en una constante evolucion familiar.
En este sentido, el punto llegada de la vida es el punto de retorno de la trayecto historico,
la genealogia asi entendida nunca se agota pero tampoco permanece estancada.
Esos elementos cumplen un ciclo de cual todo courlaender nace y renace, El eterno retorno es un constante renace.
jueves, 25 de agosto de 2011
CAOITULO 50-1
Para empezar a resumir esta obra sanadora y reflexiva, debemos saber de donde proviene la palabra Courlaender, y no es mas que "Dinamarca" que significa polvo, tierra, humo , rastrero, debil, esterco eso es el hombre vikigo.
sábado, 20 de agosto de 2011
CAPITULO 50
Poseemos momentos y vivencias en la hemos aprendido el sentido de la existencia y hemos experimentado los mas hermosos sansaciones de gusto y alegrias pena. .
viernes, 19 de agosto de 2011
CAPITULO 49
La vida, solo consiste en vivir intesamente unos dias, solo eso y en vivir siendo simplemente un courlaender.
La vida realmente es un paseo porque mientras pasa el tiempo y disfrutemos e cosas hermosas
con nuestros seres alrededor, pero tambien llegas situciones de oscuridad y desaliendo.
No vinimos a este mundo a sufrir pero a veces lastimosamente nos toca pasar por la oscuridad en el camino.
En la vida encontramos la alegria de ver nace a un courlaender y la tristeza de otro courlaender que parte de este mundo.
No se trata de aferrarnos a esa ideas, sino de revisarlos, y ver si nos sirve para compartir elpaseo
por la vida.
Dios quiere seamos como niños, en esos tiempos no existia el odio, ya que los niños pelan sin odiarse, y al final cuando estan cansados de discutir dice: sigamos jugando" por eso existi una bienaverturaza que dice: felices los siempre se amaron y jugaron-
La vida realmente es un paseo porque mientras pasa el tiempo y disfrutemos e cosas hermosas
con nuestros seres alrededor, pero tambien llegas situciones de oscuridad y desaliendo.
No vinimos a este mundo a sufrir pero a veces lastimosamente nos toca pasar por la oscuridad en el camino.
En la vida encontramos la alegria de ver nace a un courlaender y la tristeza de otro courlaender que parte de este mundo.
No se trata de aferrarnos a esa ideas, sino de revisarlos, y ver si nos sirve para compartir elpaseo
por la vida.
Dios quiere seamos como niños, en esos tiempos no existia el odio, ya que los niños pelan sin odiarse, y al final cuando estan cansados de discutir dice: sigamos jugando" por eso existi una bienaverturaza que dice: felices los siempre se amaron y jugaron-
martes, 9 de agosto de 2011
Capitulo 48
Eso que llamaria Nietzche"genio de la especie " es decir, la genealogia del espiritu de la que hablan.
El cuerpo como la frase, el signo y el intercambio, materialidad, o fisicidad de las pasiones-saberes
familiares.
Manuel palacio
Ramon palacio
Miguel emilio palacio
trina palacio vargas
trina gonzalez palacio
Germania Courlaender gonalez
El cuerpo como la frase, el signo y el intercambio, materialidad, o fisicidad de las pasiones-saberes
familiares.
Manuel palacio
Ramon palacio
Miguel emilio palacio
trina palacio vargas
trina gonzalez palacio
Germania Courlaender gonalez
miércoles, 29 de junio de 2011
CAPITULO 47
GUEVARA COURLAENDER
HIDALGO COURLAENDER
QUINTERO COURLAENDER
COURLAENDER ORTEGA
PLAZA COURLAENDER
Cuando hay una alianza natural entre genealogia y la historia, porque una y otra son suplicante muchas eternamente condenados a permanercer en la manera familia que la genealogia y la historia se amparentes, y que la dos instancias sean solo hechos historico. La genealogia resulta conculcada en un carrusel de miedos, y la historia solo es vista como un proceso.
La realidad genealogica significa precisamente lo que dice: el surgimiento y la gradual realizacion de una familia en toda su complejidad historica, abarcando una esa o epoca generaciona completa y delimitando sus parametros historico para mejor o para peor segun la epoca bajo las circunstacias cambiates
HIDALGO COURLAENDER
QUINTERO COURLAENDER
COURLAENDER ORTEGA
PLAZA COURLAENDER
Cuando hay una alianza natural entre genealogia y la historia, porque una y otra son suplicante muchas eternamente condenados a permanercer en la manera familia que la genealogia y la historia se amparentes, y que la dos instancias sean solo hechos historico. La genealogia resulta conculcada en un carrusel de miedos, y la historia solo es vista como un proceso.
La realidad genealogica significa precisamente lo que dice: el surgimiento y la gradual realizacion de una familia en toda su complejidad historica, abarcando una esa o epoca generaciona completa y delimitando sus parametros historico para mejor o para peor segun la epoca bajo las circunstacias cambiates
lunes, 6 de junio de 2011
capitulo 46
Seria triste saber que muchos courlaender, jamas se acerca a la genealogia, como objeto intimo o placentero donde puedan descubrir el conocimiento de una historia cercana con la memoria afectiva y familiar, que les ayudara a entender el mundo danes y tambien una genealogia abierta en permanente escritura de aquello que llamamos familiar. La genealogia necesita decodificarse a traves de palabras depositadas en algun espacio de nuestra memoria.
viernes, 20 de mayo de 2011
CAPITULO 45
GERMAN TEODOR COURLAENDER
HANS COURLAENDER
COURLAENDER ALVAREZ
COURLAENDER PEREZ PAGOLA
COURLAENDER OLAVARRIA
GUTIERI COURLAENDER
COURLAENDER RIOBUENO
BURGOS COURLAENDER
DIAZ COURLAENDER
CELIS COURLAENDER
COURLAENDER PLAZA
COURLAENDER RUMBOS
COURLAENDER PRIETO
COURLAENDER DUARTE
COURLAENDER GONZALEZ
COURLAENDER TORREALBA
COURLAENDER HIDALDO
COURLAENDER PALMA
COURLAENDER ACEVEDO
ARNAL COURLAENSER
SERRANO COURLAENDER
GOMEZ COURLAENDER
BUSTAMANTE COURLAENDER
HANS COURLAENDER
COURLAENDER ALVAREZ
COURLAENDER PEREZ PAGOLA
COURLAENDER OLAVARRIA
GUTIERI COURLAENDER
COURLAENDER RIOBUENO
BURGOS COURLAENDER
DIAZ COURLAENDER
CELIS COURLAENDER
COURLAENDER PLAZA
COURLAENDER RUMBOS
COURLAENDER PRIETO
COURLAENDER DUARTE
COURLAENDER GONZALEZ
COURLAENDER TORREALBA
COURLAENDER HIDALDO
COURLAENDER PALMA
COURLAENDER ACEVEDO
ARNAL COURLAENSER
SERRANO COURLAENDER
GOMEZ COURLAENDER
BUSTAMANTE COURLAENDER
miércoles, 18 de mayo de 2011
martes, 10 de mayo de 2011
CAPITULO 43
Los fines que perguirian los estudios del arbol genealogicos de acuerdo con las normas y desarrollo de la familia courlaender en seis hereracion ,m crear una conciencia familia de todos los courlaender ligadas entre si por la sangre y la cultura, forman una sola familia courlaender, crear conciencia en cada miembro de nuestra familia sobre la participacion que han tenido de nuestros antepasados en los principales hechos de nuestra historia. Una genealogia no es para mi no solo deber ser una lista escrita de nombres, partidas de nacimiento, matrimonio, y defuncion, sino tambien una informacion de lo que fue vida de cada una de esas personas , como llegaron a venezuela . Esta pequeña historia de la familia courlaender que integran a la conciencia y juicio que hacemos sobre nosotros mismos, una vision cabal del pasado que nos dio ser. Nos pondria de presente que provenimos con el correr del tiempo, tanto de los que se cubrieron de gloria al cosechar la victoria como de aquellos , que cayeron vencidos y su recuerdos esta relegados en el olvido.
La filia courlaender viene a este mundo a realizarse como individuo esta es su mision, esta sujeto a la conciencia social y la praxis social, mediante un esfuerzo constante y permanente.
Parecer que han alcanzado realizarse como personalidades en nuestra venezuela , y son ellos
hans courlaender fundador de la camara de comercio de ciudad bolivar, herman courlaender comerciante, enrique courlaender teniente coronel de la recvolucion restaudora, German courlaernder periodista e historiador, Vice-consul de la republica de dinamarca Juen german teodor courlaender.
Parecer que fuera un cristerio definido que cada tiempo conlleva un cambio de situacion , ciertamente los hombres como las familias confrontan la interrogante , pero siempre con la incognita de si tal cambio tiene valor positivo o negativo ,descata como fuerza creadora el sentido de la organizacion familiar descansa en la suma de esfuerzop en un sentido practico real o bjetivo sin subestima las ciencias existentes como tales que son la base fundamental en las cuales se sustentan los individuos y de esta se derivan los esfuerzos creadores de los courlaender , llamarse consul, navegantes, militar, periodista,.
Si embargo , muchas de esas imagenes de los dias de la infancia al revelalarse despues en el recuerdo, con frecuencia se presentan con el lineamiento nitidos como si hubiera sucedido apenas ayer.Recuerdo preciso t fresco, aunque, remotisimo con fulgor de luz y olor de aroma es el de la primeras nociones de mi abuelo enrique, con el respecto debido a la memoria venerado, he de significar que el aquella ocasion quizar por su estado tensional de mi abuela carmen.
El amor trascendentes y superior de mi vida es mi antepasado de este amor hoy depurado y sublimado por critica historica creo una explicacion genealogica.
El recuerdo de mi antepasado desconocido amar al amor, misterio señor de la belleza. Estos dos supremos valores ha normado mi vida:amar la belleza que, en la plenitud multiple sus manifestaciones cionstituye al hombre en la de lo divino: y amar al amor , es que hace al hombre sentirse dios.
El pasado es a veces una jugadora que no hace trampas increibles , nos coloca al borde abismos inexistente , para ver si somos dignos de llevar y si somos capaces de analtecer nuestro apellido.
El amor no es una liberacion , es por el contrario la ratificacion por el compromiso etico que siempre tenemos con la vida . Solo que el amor nuestro antepasado nos comuni la fuerza que nos hace mas recios en la batalla y mas felices en la victoria, amarnos en bien mas valioso que todos de la tierra.
La filia courlaender viene a este mundo a realizarse como individuo esta es su mision, esta sujeto a la conciencia social y la praxis social, mediante un esfuerzo constante y permanente.
Parecer que han alcanzado realizarse como personalidades en nuestra venezuela , y son ellos
hans courlaender fundador de la camara de comercio de ciudad bolivar, herman courlaender comerciante, enrique courlaender teniente coronel de la recvolucion restaudora, German courlaernder periodista e historiador, Vice-consul de la republica de dinamarca Juen german teodor courlaender.
Parecer que fuera un cristerio definido que cada tiempo conlleva un cambio de situacion , ciertamente los hombres como las familias confrontan la interrogante , pero siempre con la incognita de si tal cambio tiene valor positivo o negativo ,descata como fuerza creadora el sentido de la organizacion familiar descansa en la suma de esfuerzop en un sentido practico real o bjetivo sin subestima las ciencias existentes como tales que son la base fundamental en las cuales se sustentan los individuos y de esta se derivan los esfuerzos creadores de los courlaender , llamarse consul, navegantes, militar, periodista,.
Si embargo , muchas de esas imagenes de los dias de la infancia al revelalarse despues en el recuerdo, con frecuencia se presentan con el lineamiento nitidos como si hubiera sucedido apenas ayer.Recuerdo preciso t fresco, aunque, remotisimo con fulgor de luz y olor de aroma es el de la primeras nociones de mi abuelo enrique, con el respecto debido a la memoria venerado, he de significar que el aquella ocasion quizar por su estado tensional de mi abuela carmen.
El amor trascendentes y superior de mi vida es mi antepasado de este amor hoy depurado y sublimado por critica historica creo una explicacion genealogica.
El recuerdo de mi antepasado desconocido amar al amor, misterio señor de la belleza. Estos dos supremos valores ha normado mi vida:amar la belleza que, en la plenitud multiple sus manifestaciones cionstituye al hombre en la de lo divino: y amar al amor , es que hace al hombre sentirse dios.
El pasado es a veces una jugadora que no hace trampas increibles , nos coloca al borde abismos inexistente , para ver si somos dignos de llevar y si somos capaces de analtecer nuestro apellido.
El amor no es una liberacion , es por el contrario la ratificacion por el compromiso etico que siempre tenemos con la vida . Solo que el amor nuestro antepasado nos comuni la fuerza que nos hace mas recios en la batalla y mas felices en la victoria, amarnos en bien mas valioso que todos de la tierra.
jueves, 5 de mayo de 2011
CAPITULO 42
La vida humana, doloroso camino hacia la muerte-es una cadena de resoluciones de conflictos creados por los impulsos del pasados y por los anhelos del porvenir.
Durante siglos la herencia fue consideradas como sino que, reuniendo y acumulado los pecados de los padres, pesaba sobre los hombros de su descedientes. Este conceptos de fuerza que empujer por caminos predestinados, hizo reaccionar al hombre y lo obligo a investigar el poder de la observacion cuidadosamente los hechos
La perpetuacion de la herencia no esta sometida al azar ni al capricho de los individuos, que le garantiza un instinto natural, sino tambien una satisfacion mas elevada, la de poder continuar nuestra existencia fugar, en nuevos seres, legandoles nuestras cualidades fisicas e intelectuales y morales. Si se quitara al hombre el instinto de la procreacion y todo lo que de este depende mentamente, se arrascarias de su vida toda poesia, y quizas tambien los sentimientos morales.
Una observacion importante es la que estos caracteres somaticos han ser genotipos, es decir, hereditarios. La herencia biologica actuar sobre el medio geograficos, adapta al individuo y a traves de siglo modela al hombre, psicologicamente, fisiologicamente y la forma la raza una vez realizada la mezcla por la fecundacion y el nacimiento ningun individuo representa la raza en su totalidad.
La mayoria de las familias venezolanas, aquellas a quienes podria designarseles como familias historicas, tradicionales, hoy cuentan en muchas de sus ramas o en sus enclases colaterales con antepasados negro esclavos, con indios, con oscuros aventureros y hombres que han vivido al margen de los principios que conforman la dignidad humana. Es inexacto crrer que la historia puede hacer marchar atras y rehabilitar privilegios, distinciones, horores que perdieron su razon de ser en la noche de los tiempos. Añorar entre nosotros esas distinciones de un pasado que no nos toco disfrutar, seria caminar de espaldas hacia el porvenir. Constituyen un elemento decorativo, un leve hilo que une al presente con el pasado, no para ensalzar o encumbrar a sus tenedores actuales, sino para recordar inclitos varones que dieron honra y gloria a su patria y la obligaciones en que se esta de imitar sus dignos en pro de bienestar publico y orivaso.
Durante siglos la herencia fue consideradas como sino que, reuniendo y acumulado los pecados de los padres, pesaba sobre los hombros de su descedientes. Este conceptos de fuerza que empujer por caminos predestinados, hizo reaccionar al hombre y lo obligo a investigar el poder de la observacion cuidadosamente los hechos
La perpetuacion de la herencia no esta sometida al azar ni al capricho de los individuos, que le garantiza un instinto natural, sino tambien una satisfacion mas elevada, la de poder continuar nuestra existencia fugar, en nuevos seres, legandoles nuestras cualidades fisicas e intelectuales y morales. Si se quitara al hombre el instinto de la procreacion y todo lo que de este depende mentamente, se arrascarias de su vida toda poesia, y quizas tambien los sentimientos morales.
Una observacion importante es la que estos caracteres somaticos han ser genotipos, es decir, hereditarios. La herencia biologica actuar sobre el medio geograficos, adapta al individuo y a traves de siglo modela al hombre, psicologicamente, fisiologicamente y la forma la raza una vez realizada la mezcla por la fecundacion y el nacimiento ningun individuo representa la raza en su totalidad.
La mayoria de las familias venezolanas, aquellas a quienes podria designarseles como familias historicas, tradicionales, hoy cuentan en muchas de sus ramas o en sus enclases colaterales con antepasados negro esclavos, con indios, con oscuros aventureros y hombres que han vivido al margen de los principios que conforman la dignidad humana. Es inexacto crrer que la historia puede hacer marchar atras y rehabilitar privilegios, distinciones, horores que perdieron su razon de ser en la noche de los tiempos. Añorar entre nosotros esas distinciones de un pasado que no nos toco disfrutar, seria caminar de espaldas hacia el porvenir. Constituyen un elemento decorativo, un leve hilo que une al presente con el pasado, no para ensalzar o encumbrar a sus tenedores actuales, sino para recordar inclitos varones que dieron honra y gloria a su patria y la obligaciones en que se esta de imitar sus dignos en pro de bienestar publico y orivaso.
CAPOTULO 41
CONCLUSION
Enpece a escribir el arbol genealogico el dia catorce de junio de 1992, despues de la muerte de mi padre.
Tenia ya seis (6) mese la ausencia de mi padre, habiar intentado varias veces enpezarlo pero el infernal torbillo de angustia y cinfusion en que se debaria mi cabeza, potque ni ers silamente el dufrimiento que causa aquella que los rimanos consideraban la pela mas severa, despues muerte, el destierro.
Era todo eso y mucho mas habia tambien la aguda sensacion de algo que siempre me ha imspirado mas temor que a la muerte la soledad. La impresion de haber recorrido insalubres caminos hacia los que me impulsaron extraños sentimientos familiares, la ansiedad vital de trancender mas alla mi antepasado.
La eterna necesidad de mantener enterrados mis sentimientos, era ademas como una candela que por dentro trataba vanamente de quemarme, para no dejarlos aflorar a la superficie.
Ante de empezar a escribir la genealogia de los courlaender, en una revista venezolana que llego a mis manos, estaba un verso de Andres Mata de los tantoa que amaba y recitaba mi padre en los lejanos dias de mi infancia.
MIENTRAS MAS TORTURADO Y ABATIDO
EL CORAZON ES MAS SINCERO.
TRAS DE CADA NUBLADO HAY UN LUCERO
Y POR RUDA TORMENTA SACUDIO FLORECER
HASTA MORIR EL FRUNTAL DE AMOR
Enpece a escribir el arbol genealogico el dia catorce de junio de 1992, despues de la muerte de mi padre.
Tenia ya seis (6) mese la ausencia de mi padre, habiar intentado varias veces enpezarlo pero el infernal torbillo de angustia y cinfusion en que se debaria mi cabeza, potque ni ers silamente el dufrimiento que causa aquella que los rimanos consideraban la pela mas severa, despues muerte, el destierro.
Era todo eso y mucho mas habia tambien la aguda sensacion de algo que siempre me ha imspirado mas temor que a la muerte la soledad. La impresion de haber recorrido insalubres caminos hacia los que me impulsaron extraños sentimientos familiares, la ansiedad vital de trancender mas alla mi antepasado.
La eterna necesidad de mantener enterrados mis sentimientos, era ademas como una candela que por dentro trataba vanamente de quemarme, para no dejarlos aflorar a la superficie.
Ante de empezar a escribir la genealogia de los courlaender, en una revista venezolana que llego a mis manos, estaba un verso de Andres Mata de los tantoa que amaba y recitaba mi padre en los lejanos dias de mi infancia.
MIENTRAS MAS TORTURADO Y ABATIDO
EL CORAZON ES MAS SINCERO.
TRAS DE CADA NUBLADO HAY UN LUCERO
Y POR RUDA TORMENTA SACUDIO FLORECER
HASTA MORIR EL FRUNTAL DE AMOR
martes, 3 de mayo de 2011
CAPITULO 40
DEDICATORIA
Tengo algunas contraridades que defieren de los ordidinarios pero creamelos, no son peores que los que otro llevar en los resortes del corazon y en los senderos de su mente.
Mis palpitaciones marchan hacia anhelos y las reservas de mis pensamientos tienen la resistencia de las rocas y son cristalinas como el sudor de lo labriego, soy solo un producto de los amores de mis padres.
Mis familia me gratifica continuamente por mi esfuerzo y alli esta el combustible de mi sonrisa y de mi perseverancia hacia mi antepasado la savia que nutre los invisibles tejidos de mi ser, que es buena parte, la que activa los mecanismos con los que dario me enfrento con la realidad social
NO TE DIGO ADIOS SINO HASTA LUEGO:
Dios en sus designios, asi lo dispuso y lo acepto resignado, no con la resignacion rebelde en lo recondito del alma y profundo del corazon , sino con el espiritu acongojado pero sereno como buen cristiano.
Al momento de entregar su alma al creador de todo lo visible e invisible, mi mente dominada por la fortaleza de la fe.
Todos somos penitentes, culpablkes o inocentes, en esto que denominado "vida" y que contituye solo un prestamos del señor nunca sabremos definirlo.
El lojuzgara premiandolo ocastigandolo, yo me inclino por lo primero, solo enrazon de mi amor familiar.
No se por cuanto tiempo podre ir a la tumba a rezar sobre elmarmol donde bajo de el yace los cuerpos inertes ya convertidos en polvo en cumplimiento de biblicas palabras. Solo se que mis oraciones martinadas y nocturnales subiras a las alturas y la luz como en una explosion de amor hacia la familia por eso no digo adios, sinohasta luego.
Nuevamente se juntan nuestras almas para marchar eternamente por los senderos floridos de la paz y dicha eterna.
Tengo algunas contraridades que defieren de los ordidinarios pero creamelos, no son peores que los que otro llevar en los resortes del corazon y en los senderos de su mente.
Mis palpitaciones marchan hacia anhelos y las reservas de mis pensamientos tienen la resistencia de las rocas y son cristalinas como el sudor de lo labriego, soy solo un producto de los amores de mis padres.
Mis familia me gratifica continuamente por mi esfuerzo y alli esta el combustible de mi sonrisa y de mi perseverancia hacia mi antepasado la savia que nutre los invisibles tejidos de mi ser, que es buena parte, la que activa los mecanismos con los que dario me enfrento con la realidad social
NO TE DIGO ADIOS SINO HASTA LUEGO:
Dios en sus designios, asi lo dispuso y lo acepto resignado, no con la resignacion rebelde en lo recondito del alma y profundo del corazon , sino con el espiritu acongojado pero sereno como buen cristiano.
Al momento de entregar su alma al creador de todo lo visible e invisible, mi mente dominada por la fortaleza de la fe.
Todos somos penitentes, culpablkes o inocentes, en esto que denominado "vida" y que contituye solo un prestamos del señor nunca sabremos definirlo.
El lojuzgara premiandolo ocastigandolo, yo me inclino por lo primero, solo enrazon de mi amor familiar.
No se por cuanto tiempo podre ir a la tumba a rezar sobre elmarmol donde bajo de el yace los cuerpos inertes ya convertidos en polvo en cumplimiento de biblicas palabras. Solo se que mis oraciones martinadas y nocturnales subiras a las alturas y la luz como en una explosion de amor hacia la familia por eso no digo adios, sinohasta luego.
Nuevamente se juntan nuestras almas para marchar eternamente por los senderos floridos de la paz y dicha eterna.
miércoles, 13 de abril de 2011
miércoles, 6 de abril de 2011
CAPITULO 38
BIBLIOGRAFIA:
PSICOPATOLOGIA DE BOLIVAR, AUTORES: DIEGO CARBONELL Y TRINA O DE COURLAENDER.
HISTORIA MEDICA DE VEZUELA Y GUAYANA: AUTORES: RICARDO ARCHILA Y GERMAN LUIS COURLAENDER MEDICO DANES.
SOCIEDAD VENEZOLANA DE GENEALOGIA: MARIA COURLAENDER DE CELIS
LIBRO AMARILLO DE 1858, MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DE VENEZUELA.
SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA , AUTOR. TRINA O DE COURLAENDER
PSICOPATOLOGIA DE BOLIVAR, AUTORES: DIEGO CARBONELL Y TRINA O DE COURLAENDER.
HISTORIA MEDICA DE VEZUELA Y GUAYANA: AUTORES: RICARDO ARCHILA Y GERMAN LUIS COURLAENDER MEDICO DANES.
SOCIEDAD VENEZOLANA DE GENEALOGIA: MARIA COURLAENDER DE CELIS
LIBRO AMARILLO DE 1858, MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DE VENEZUELA.
SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA , AUTOR. TRINA O DE COURLAENDER
capitulo 37
GERMAN LUIS THEODOR COURLAENDER
HANS COURLAENDER...............................................ELENA ALVAREZ
HERMAN COURLAENDER ALVAREZ....................MICAELA PEREZ DE PAGOLA
ENRIQUE COURLAENDER P...................................CARMEN DUARTE PARRA
HERMAN COURLAENDER D....................................TRINA GONZALEZ PALACIOS
GILBERTO COURLAENDER G.................................MARGARITA GARCIA BRINCEÑO
LENIN COURLAENDER G.........................................MARIA ACEVEDO
HANS COURLAENDER...............................................ELENA ALVAREZ
HERMAN COURLAENDER ALVAREZ....................MICAELA PEREZ DE PAGOLA
ENRIQUE COURLAENDER P...................................CARMEN DUARTE PARRA
HERMAN COURLAENDER D....................................TRINA GONZALEZ PALACIOS
GILBERTO COURLAENDER G.................................MARGARITA GARCIA BRINCEÑO
LENIN COURLAENDER G.........................................MARIA ACEVEDO
capitulo 36
La historia familia contiene la odisea de los courlaender, desde que el primer danes llego a ciudad bolivar, donde se extendieron a caicara del orinoco y luego se regar por los estados , carabo, aragua,yaracuy, lara, zulia, caracas.
El tatarabuelo de juan herman courlaender, viceconsul de dinamarca en ciudad bolivar german luis theodor courlaender, se vino como diplomatico.
Entre los courlaender, se recuerda a hans, luis. Ernesto quien se crio en la poblacion de caicara de orinoco.
German luis theodor courlaender señalo carmen andrea courlaender duarte (tete) que es primer descendiente de Gilberto Courlaender gonzalez.
Carmen Andrea courlaender gonzalez recuerda que su padre Enrique courlaender perez de pagola, era militar y educador.
CRONOLOGIA:
German luis theodor Courlaender: viceconsul de la republica de dinamarca en ciudad bolivar.
Hans Courlaender: fundador de la comercio de ciudad bolivar.
Herman Courlaender Alvarez:comerciante ex portador e inpotador.
Enrique Courlaender Perez de pagola: militar e educador.
Herman Courlaender Duarte: periodista e historiador.
Gilberto Courlaender Gonzalez: periodista y criminalista.
El tatarabuelo de juan herman courlaender, viceconsul de dinamarca en ciudad bolivar german luis theodor courlaender, se vino como diplomatico.
Entre los courlaender, se recuerda a hans, luis. Ernesto quien se crio en la poblacion de caicara de orinoco.
German luis theodor courlaender señalo carmen andrea courlaender duarte (tete) que es primer descendiente de Gilberto Courlaender gonzalez.
Carmen Andrea courlaender gonzalez recuerda que su padre Enrique courlaender perez de pagola, era militar y educador.
CRONOLOGIA:
German luis theodor Courlaender: viceconsul de la republica de dinamarca en ciudad bolivar.
Hans Courlaender: fundador de la comercio de ciudad bolivar.
Herman Courlaender Alvarez:comerciante ex portador e inpotador.
Enrique Courlaender Perez de pagola: militar e educador.
Herman Courlaender Duarte: periodista e historiador.
Gilberto Courlaender Gonzalez: periodista y criminalista.
viernes, 1 de abril de 2011
lunes, 28 de marzo de 2011
capitulo 35
Desidentificacion genealogico, se trata de un proceso , ligado a la esencia misma de los courlaender,sera necesario que primero se produzca cambios profundo en el cuerpo social del cual los courlaender han aprendido a sentirse parte constituida.
viernes, 11 de marzo de 2011
CAPITULO 34
El diccionario de la real academia española hablar estudiar como verbo transitivo que significa "ejercutar el entendimiento para alcanzar o comprender una cosa". La palabra entendimiento es ozaz complicado, el mismo DRAE habla de potencialidad el alma, en virtud de la cual concibe cosas, las comparar, la fizga, e induce y deduce otras de las que ya conoce , en la primera aceptacion , la segunda es "alma, en cuanto decurre y racionar" la tercera "razon genealogica", la quinta "inteligencia o sentido que se da a lo que dice o escribe.
El diccionario filosofico abbagnano dice "termino ha sido usado por filosofo es en doble significado, a saber. 1) en un significado generico, como facultad de pensar en genelogica y 2) en un significado especifico , como una particular actividad familiar, abbagnano escribe a significado mas resgistrido y especifico por el cual el entendimiento significa la comprension de una determinada genealogia, por ejemplo de la courlaender o vamos directo a conocer, estudiar la herencia y su cincunstancia historica
El diccionario filosofico abbagnano dice "termino ha sido usado por filosofo es en doble significado, a saber. 1) en un significado generico, como facultad de pensar en genelogica y 2) en un significado especifico , como una particular actividad familiar, abbagnano escribe a significado mas resgistrido y especifico por el cual el entendimiento significa la comprension de una determinada genealogia, por ejemplo de la courlaender o vamos directo a conocer, estudiar la herencia y su cincunstancia historica
viernes, 4 de febrero de 2011
jueves, 3 de febrero de 2011
CAPITULO 30
Solo la concepción determinista permite hacer una valoración rigurosa y acertada
sin imputar todo lo imaginable al libre alberio, del mismo modo , tampoco la idea de la necesidad genealógica.
Menoscaba en nada el papel del individuo en la historia: toda genealogía se compone precisamente de acciones de cada Courlaender .
El verdadero problema que surge al valorar la actuación social de cada Courleander consiste en saber que condiciones aseguran el éxito de esta actividad, que garantizar que esa actividad no resultara un acto aislado que se pierda en el mar de los actos opuestos de la manera se plantea el problema (nuestro)
sin imputar todo lo imaginable al libre alberio, del mismo modo , tampoco la idea de la necesidad genealógica.
Menoscaba en nada el papel del individuo en la historia: toda genealogía se compone precisamente de acciones de cada Courlaender .
El verdadero problema que surge al valorar la actuación social de cada Courleander consiste en saber que condiciones aseguran el éxito de esta actividad, que garantizar que esa actividad no resultara un acto aislado que se pierda en el mar de los actos opuestos de la manera se plantea el problema (nuestro)
viernes, 28 de enero de 2011
jueves, 27 de enero de 2011
sábado, 8 de enero de 2011
martes, 4 de enero de 2011
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