Estoy de acuerdo con el historiador ruso KON cuando dice que los hechos elementales se han mostrado como algo complejo y que la genealogia, que en pasado se ocupaba de los hechos sigulares, se orienta hoy cada vez mas los procesos y las interrelaciones. Genealogia entre los courlaender es una conexion y dependencia historica.
La genealogia es realmente la historia de la conciencia familiar, la historia de como los courlaender han cobrado conciencia de su tiempo y de los hechos que han sucedid; o bien es la historia-de como las cosas han ocurrido realmente y hubieron de reflejarse en el alma.
lunes, 27 de diciembre de 2010
sábado, 18 de diciembre de 2010
CAPITULO 23
1
La compresion de esta prisa complementa toda nuestro amor como ceremonia que no se
realiza a espalda de la realidad y que es una necesidad primordial para una vida que se
dignifiquen en y con la genealogia.
2
El amor es en nuestra definicion genealogica , reconocimiento en la persona amada, es
la libertad, es ceremonia, purificacion y piedra de fundacion: El misterio de la persona
amada, la poesia y la comunicacion que tienen un lugar en el lecho como amor.
3
Mientras los astros y las olas tengan algo que decir sera por boca de la comunicacion que
hablara los seres como procesion de instintos que asciende en pos de la verdad a la hora
de amor en libertad como instinto contagioso de campanas con pies de arroyo.
4
Todo es posible en este mirar sencillo los subterraneos de la vida, nada sera lo mismo.
Esta comunicacion teje ya las noche y las mañana, para que el amor se llene de locuras
frescos y el trigo vaya y venga de la tierra al cielo, del cielo al amor, buscando las cosqui-
llas de tu labios.
Se trata superior de las imagenes su realizacion purificada y purificarte amoroso.
5
No hay tiempo que perder, conocernos el camino sin limites obedeciendo al instinto de los
sentidos.
En el tapiz de cielo se juega nuestra suerte y urge tomarlo por asalto. Un cortejo de horas
golpea el futuro, se juega el alma, la suerte vuela todas las mañanas
La compresion de esta prisa complementa toda nuestro amor como ceremonia que no se
realiza a espalda de la realidad y que es una necesidad primordial para una vida que se
dignifiquen en y con la genealogia.
2
El amor es en nuestra definicion genealogica , reconocimiento en la persona amada, es
la libertad, es ceremonia, purificacion y piedra de fundacion: El misterio de la persona
amada, la poesia y la comunicacion que tienen un lugar en el lecho como amor.
3
Mientras los astros y las olas tengan algo que decir sera por boca de la comunicacion que
hablara los seres como procesion de instintos que asciende en pos de la verdad a la hora
de amor en libertad como instinto contagioso de campanas con pies de arroyo.
4
Todo es posible en este mirar sencillo los subterraneos de la vida, nada sera lo mismo.
Esta comunicacion teje ya las noche y las mañana, para que el amor se llene de locuras
frescos y el trigo vaya y venga de la tierra al cielo, del cielo al amor, buscando las cosqui-
llas de tu labios.
Se trata superior de las imagenes su realizacion purificada y purificarte amoroso.
5
No hay tiempo que perder, conocernos el camino sin limites obedeciendo al instinto de los
sentidos.
En el tapiz de cielo se juega nuestra suerte y urge tomarlo por asalto. Un cortejo de horas
golpea el futuro, se juega el alma, la suerte vuela todas las mañanas
CAPITULO 22
El historiador mexicano Gonzalez Gonzalez, no habla , para referirse a ella, de una historia anticuaria.
Es decir una vision familia de la historia , es la que busca mantener el arbol genealogico a sus raices, la que nos cuenta el pasado de nuestra vida diaria, de nuestra familia y de nuestro terruños. Es decir aquella historia que asocia la ptria chica con el amor a mi madre, contraponiendole a la historia patria .
La concepcion de la historia que se vincula e integra a los genelogico cuya finalidad se orienta al reconocimiento de una parte o de todos los aspectos de la genealogia courlaender.
Es decir una vision familia de la historia , es la que busca mantener el arbol genealogico a sus raices, la que nos cuenta el pasado de nuestra vida diaria, de nuestra familia y de nuestro terruños. Es decir aquella historia que asocia la ptria chica con el amor a mi madre, contraponiendole a la historia patria .
La concepcion de la historia que se vincula e integra a los genelogico cuya finalidad se orienta al reconocimiento de una parte o de todos los aspectos de la genealogia courlaender.
martes, 14 de diciembre de 2010
CAPITULO 21
La mayor parte del tiempo, se hizo la ruta con la mar en calma y el cielo despejado , solo al dejar atras a dinamarca se sintio la cercania de los temporales y la fuerza de la corriente holadas como un iman hacia rumbos desconocidos la gente a bordo pretenden alejar el naufracio con plegarias, casi todos eran nortico.
La mayoria de los pasajeros iban enfermos y abatidos una dolorosa peregrinacion del banco que llego a ciudad bolivar y alli vieron los vendedores de pescado, las mujeres transnochadas y los marino europeos borrachos, sin prisa Hans y con su equipaje ligero, recorrio despacio ciudad bolivar hasta llegar a una pension aco0gedora, la funda estaba en el postal, unas pocas mesas con manteles de cuadros y taburentes para que fuera un espacio acogedora, abierto a la briza de los arboles, bajo la sombra del techo de tejar y con el atractivo de ir y venir de la guayanesa y las noticias al alcance de la mano ; al fondo , la bodega ofrecia un variado sustido con estanteria repletas de imporetaciones europeas.
La Ascedencias de Hans Courlaender, pestencia a la memoria familiar, lo aseveraban los padres de los hijos y los hijosde los hijos, en una historia de recuerdo de Copenchaque que aludia a la vocacion de comercio.
Desde de su casamiento doña elena Alvarez de Courlaender apasionada en su creencias,sabia de memoria las oraciones y guardaba como una verdadera reliquiar la santa biblia, llevaba su religion con una pasion intimista y fervorosa que la hincaba de rodillas ante el pequeño altar, esquinadso en un rincor de la casa.
Algunos inmigrates europeos. llegaron a ciudad bolivar con la eterna ansiedad de los buscadores de fortuna fundaron alli Cofraida para los recuerdos, las discusiones, y la compañia durante los insominios, mas largos, en la noche despejadas entre elos se encontrabas los hermanos Courlaender y los Amigos: Palazzi krogh, Juan Dalton, Juan Montes Salas otros.
La mayoria de los pasajeros iban enfermos y abatidos una dolorosa peregrinacion del banco que llego a ciudad bolivar y alli vieron los vendedores de pescado, las mujeres transnochadas y los marino europeos borrachos, sin prisa Hans y con su equipaje ligero, recorrio despacio ciudad bolivar hasta llegar a una pension aco0gedora, la funda estaba en el postal, unas pocas mesas con manteles de cuadros y taburentes para que fuera un espacio acogedora, abierto a la briza de los arboles, bajo la sombra del techo de tejar y con el atractivo de ir y venir de la guayanesa y las noticias al alcance de la mano ; al fondo , la bodega ofrecia un variado sustido con estanteria repletas de imporetaciones europeas.
La Ascedencias de Hans Courlaender, pestencia a la memoria familiar, lo aseveraban los padres de los hijos y los hijosde los hijos, en una historia de recuerdo de Copenchaque que aludia a la vocacion de comercio.
Desde de su casamiento doña elena Alvarez de Courlaender apasionada en su creencias,sabia de memoria las oraciones y guardaba como una verdadera reliquiar la santa biblia, llevaba su religion con una pasion intimista y fervorosa que la hincaba de rodillas ante el pequeño altar, esquinadso en un rincor de la casa.
Algunos inmigrates europeos. llegaron a ciudad bolivar con la eterna ansiedad de los buscadores de fortuna fundaron alli Cofraida para los recuerdos, las discusiones, y la compañia durante los insominios, mas largos, en la noche despejadas entre elos se encontrabas los hermanos Courlaender y los Amigos: Palazzi krogh, Juan Dalton, Juan Montes Salas otros.
CAPITULO 20
La historia y la imaginacion se dan la mano en esta genealogia y limpian de toda duda sus aparentes descripancias familiar.
No se trata del inventario acusioso de la calidad, ni siquiera un relato a pie de la vida de un inmigrantes Danes.
Mirar la vida de los Courlaender requiere siempre de una dosis enriquesida de imaginacion, porque mi palabra que invocar un recuerdo, ni el documento amarillo que testimonia un tiempo.
De cosa invisible se hace lo visible mas para aportale la mirada se necesita la sensibilidad de quien mirar a la distancia una epoca y columbra en el t5iempo para entregarnos la factura de un episodio situaDO en la retaguardia de los acotecimientos , los libros de historia superan generalmente a la genealogia mas desbondantes de imaginacion , porque una historia es, simultaneamente, muchas historia.
Las fuentes historica son la base o materia prima para el estudio de los hechos genealogico acaeidos en el tiempo, sea este lejano o reciente no solo los documentos escritos representan una para el estudio de la historia familiar, sino tambien puede serlo un objeto cualquiera, una cancion, el ablbun familiar, las imagenesque vereramos, la manera como enterramos a nuestros muertos, la manera como amarmos ,etc.
Para comprender mayor esta afirmacion tomemos algunas reflexiones del tambien historiador Frances Marc Bloch, quien expresaba que el quehacer historico debe tener como referencia testi8monio de todo lo realizado por la mano y el cerebro del hombre, de manera que, ni los documentos por si mismos, ni las cifras estadisticas, por muy elaborados que estas sean, pueden superan las realidades Courlaender sus conflictos y complejidades, que estan presente en toda evidencial testimonial.
Estop nos conduce a establecer que cuando indagamos sobre hechos y sucesos ocurridos, debemos realiza entre muchas otras, las siguientes preguntas:¿que ocurrio?¿como sucedio?¿ cuando?¿donde?¿por que? si estamos estudiando la genealogia de Courlaender podemos preguntar: ¿quienes son?¿de donde provienen?¿ cuando llegaron?¿como lo hicieron?¿por que lo hicieron?¿que opinion se tiene de ellos? cuales son sus costumbres, tradiciones y ritos.¿a qye tipo de actividad se dedican?¿religion?¿cultural, etc.
No se trata del inventario acusioso de la calidad, ni siquiera un relato a pie de la vida de un inmigrantes Danes.
Mirar la vida de los Courlaender requiere siempre de una dosis enriquesida de imaginacion, porque mi palabra que invocar un recuerdo, ni el documento amarillo que testimonia un tiempo.
De cosa invisible se hace lo visible mas para aportale la mirada se necesita la sensibilidad de quien mirar a la distancia una epoca y columbra en el t5iempo para entregarnos la factura de un episodio situaDO en la retaguardia de los acotecimientos , los libros de historia superan generalmente a la genealogia mas desbondantes de imaginacion , porque una historia es, simultaneamente, muchas historia.
Las fuentes historica son la base o materia prima para el estudio de los hechos genealogico acaeidos en el tiempo, sea este lejano o reciente no solo los documentos escritos representan una para el estudio de la historia familiar, sino tambien puede serlo un objeto cualquiera, una cancion, el ablbun familiar, las imagenesque vereramos, la manera como enterramos a nuestros muertos, la manera como amarmos ,etc.
Para comprender mayor esta afirmacion tomemos algunas reflexiones del tambien historiador Frances Marc Bloch, quien expresaba que el quehacer historico debe tener como referencia testi8monio de todo lo realizado por la mano y el cerebro del hombre, de manera que, ni los documentos por si mismos, ni las cifras estadisticas, por muy elaborados que estas sean, pueden superan las realidades Courlaender sus conflictos y complejidades, que estan presente en toda evidencial testimonial.
Estop nos conduce a establecer que cuando indagamos sobre hechos y sucesos ocurridos, debemos realiza entre muchas otras, las siguientes preguntas:¿que ocurrio?¿como sucedio?¿ cuando?¿donde?¿por que? si estamos estudiando la genealogia de Courlaender podemos preguntar: ¿quienes son?¿de donde provienen?¿ cuando llegaron?¿como lo hicieron?¿por que lo hicieron?¿que opinion se tiene de ellos? cuales son sus costumbres, tradiciones y ritos.¿a qye tipo de actividad se dedican?¿religion?¿cultural, etc.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
